古色古香的走廊。
明代合肥别称为庐阳，昔“庐阳八景”(镇淮角韵、梵刹钟声、藏舟草色、教弩松荫、蜀山雪霁、淮浦春融、巢湖夜月、四顶朝霞)，是合肥地区最具代表性的景致，早在清代便颇负盛名。时光流转，二百年前流传一时的“庐阳八景”，早已物转星移，景随境迁。沧桑巨变，有的徒留陈迹，有的则经过开发整治，重放异彩。被誉为“瑶海生态历史第一文化街”的银屏步行街，通过规划改造，复建老合肥生活场景、市井雕塑等景观，浓缩了合肥当代、民国、清末时间轴，再现了古庐州“庐阳八景”的部分场景。今日，本报将推出“追忆古庐州”专题，带您一探时光荏苒。
乡愁是什么?是余光中那“小小的邮票，矮矮的坟墓，浅浅的海峡”，是席慕蓉那“清远的笛声，模糊的怅惘，没有年轮的树”，抑或是三毛箱子里的那“三只扎成一团的牛铃”，没有任何铃铛发出的声音比它们更好听。对于生长在合肥这片土地上的50、60、70甚至80后来说，离开家后，乡愁就是巷口那高声叫卖酥糖的老奶奶，一条已经消失的小路，或是一座上学时必经的人行天桥。瑶海区沿河路边，有一条700多米的长巷，晚清的青砖黛瓦，民国景墙，庐阳八景，合肥特产，非遗文化依次从眼前掠过，置身于其中，犹如一场时空穿越之旅，让你重温合肥古今的点滴，享受城市里的慢生活。
“淮浦春融”再现银屏街
沿着淝滨路走到沿河路附近，银屏街街口的淮浦春融亭就映入眼帘。说起“淮浦春融”，老合肥人都不会陌生，庐阳八景是老合肥最具代表性的景致，它就是著名的庐阳八景之一。
据记载，庐阳八景分别是蜀山雪霁、淮浦春融、镇淮角韵、梵刹钟声、藏舟草色、教弩松荫、巢湖夜月、四顶朝霞。
而在银屏街上，当年的庐阳八景之一“淮浦春融”真实再现。明熊敬的《淮浦春融》中有云：碧波如练草如茵，万古长淮二月春。落尽桃花风力软，海潮先涌化龙鳞。“柳丝花片，春光动也;轻烟碧浪，春水生也;香车宝串，春人游也;故春不在城中而在水际也。”都是古人对这一独特美景的赞美。清朝年间，李鸿章在乡试途中，为了抒发思乡之情，还曾写过“帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。”
可见，“淮浦春融”这一独特景致对于合肥人来说，就是乡愁的代表。
“城东七子”带你畅游古街巷
走在古色古香的老街道中，你能够切身感受到合肥百年来文化的传承和历史的积淀。优哉游哉地徜徉于这条长廊中，你会发现，还有一首首描述合肥的古诗刻在脚底。这些古诗就是来自合肥“城东七子”的杰作。
“红豆已生徽雨后，绿笺犹贴小窗前，叮咛记取归来路，月在新秋第一圆”，这首来自城东七子赵席珍的诗流传至今，最后两句尤为抒发对家乡合肥的热爱与思念。
“城东七子”分别是：张丙、卢先骆、赵席珍、王垿、吴克俊、蔡邦甸、戴鸿恩。其中张丙是位神童，13岁就写下辞赋《明远台怀古歌》;而卢先骆的《红楼梦竹枝词》，很可能就是红学研究的开山之作，蔡邦甸还是李鸿章的老师。
清朝同治年间，合肥又出现了“庐州三怪”，徐子苓、朱景昭、王尚辰。庐州三怪，各有不同，徐子苓孤僻，朱景昭孤傲，王尚辰孤疯。传说当年蔡邦甸出了一幅上联“一轮明月”，李鸿章对出下联“万点红霞”，之后成为万人之上;徐子苓对出下联“两袖清风”，之后成为一代怪才。后来李鸿章迎接老师蔡邦甸进京，也留下尊师重教的一段佳话。
老茶馆里“高谈阔论”
旧时，合肥人总有结伴到茶馆喝茶的习俗，相传，清朝时的“城东七子”和“庐州三怪”都喜欢在茶馆品茗赋诗。文人墨客喜好在茶馆高谈阔论、针砭时弊，老百姓在此谈天说地、家长里短;发生纠纷的双方，也喜欢到茶馆来谈判和解，请其他茶客评理主持公道，最后由理亏的一方支付茶钱并赔礼道歉握手言和。
既然是连接古往今来，银屏街上自然少不了这老茶馆的故事。在“淮浦春融”段落中，上下两层的老茶馆就矗立在这里。和往常一样，这里有安徽人最爱喝的黄山毛峰、太平猴魁，也有来自全国其他地方的上好茶叶。
溯历史，觅记忆，这里就是银屏街，一个感受庐州传统生活，唤起古庐州记忆，感受乡愁的好地方。
